当阳光接近正午的时候,太昊陵午朝门及两侧的壁墙显得熠熠生辉。此时,壁墙上始建于明朝时期的龙形浮雕尽管历经岁月沧桑有些斑驳,但从细节看去依然栩栩如生。
位于周口市淮阳区的太昊陵,是为纪念“三皇之首”的太昊伏羲氏而兴建的大型陵庙,系首批国家重点文物保护单位。探寻龙文化,追溯龙图腾,这里是公认的源头。
步入太昊陵,古色古香的建筑群中,随处可见龙的形象,有的盘绕在石柱上,有的腾飞在画栋中,这些不同形态、生动形象的龙图腾,无不彰显着太昊陵与龙文化的深厚渊源。
《左传·昭公十七年》中写道:“大皥氏(即伏羲)以龙纪,故为龙师而龙名。”《史记•补三皇本纪》云:“伏羲有龙瑞,以龙纪官,号曰龙师。”由此不难看出,无论流传千年的民间传说还是文字呈现的史料记载,伏羲创造龙图腾的说法是无可辩驳的。
在现在太昊陵的统天殿里,以石刻的艺术形式,再现了伏羲圣迹图,从伏羲在甘肃天水诞生,到长途跋涉定都在河南淮阳,以及伏羲为人类创造的丰功伟绩等,都有详细介绍。其中一章,就专门提到了“以龙纪官”。
在太昊陵伏羲金身像的两侧,是以潜龙、飞龙命名的两个官职,东侧侍者为飞龙朱襄,作书契,意为书写文字;西侧为潜龙昊英,作甲历,意为记录日历。而在统天殿后方,还有四名以“龙”命名的官职雕像,分别是:降龙浑沌,职责驱民害;居龙大庭,职责建房屋;土龙阴康,职责管农田;北龙栗陆,职责疏水源。
由于伏羲创造的龙图腾是远古时期各个部落融合后的公认符号,象征着民族团结,所以后人也就有了龙的传人、华夏子孙的说法。