当阳光接近正午的时候，太昊陵午朝门及两侧的壁墙显得熠熠生辉。此时，壁墙上始建于明朝时期的龙形浮雕尽管历经岁月沧桑有些斑驳，但从细节看去依然栩栩如生。
位于周口市淮阳区的太昊陵，是为纪念“三皇之首”的太昊伏羲氏而兴建的大型陵庙，系首批国家重点文物保护单位。探寻龙文化，追溯龙图腾，这里是公认的源头。
步入太昊陵，古色古香的建筑群中，随处可见龙的形象，有的盘绕在石柱上，有的腾飞在画栋中，这些不同形态、生动形象的龙图腾，无不彰显着太昊陵与龙文化的深厚渊源。
《左传·昭公十七年》中写道：“大皥氏（即伏羲）以龙纪，故为龙师而龙名。”《史记•补三皇本纪》云：“伏羲有龙瑞，以龙纪官，号曰龙师。”由此不难看出，无论流传千年的民间传说还是文字呈现的史料记载，伏羲创造龙图腾的说法是无可辩驳的。
在现在太昊陵的统天殿里，以石刻的艺术形式，再现了伏羲圣迹图，从伏羲在甘肃天水诞生，到长途跋涉定都在河南淮阳，以及伏羲为人类创造的丰功伟绩等，都有详细介绍。其中一章，就专门提到了“以龙纪官”。
在太昊陵伏羲金身像的两侧，是以潜龙、飞龙命名的两个官职，东侧侍者为飞龙朱襄，作书契，意为书写文字；西侧为潜龙昊英，作甲历，意为记录日历。而在统天殿后方，还有四名以“龙”命名的官职雕像，分别是：降龙浑沌，职责驱民害；居龙大庭，职责建房屋；土龙阴康，职责管农田；北龙栗陆，职责疏水源。
由于伏羲创造的龙图腾是远古时期各个部落融合后的公认符号，象征着民族团结，所以后人也就有了龙的传人、华夏子孙的说法。
